Religión Octavo
Saludos en Jesús y María
Comenzamos un nuevo año escolar, lleno de retos y grandes esperanzas. Soy la Sra. Aleida Bosques y estoy muy contenta de poder compartir con ustedes durante este año escolar 2019-2020. Pongamos en las manos amorosas de Nuestro Señor Jesús y su Madre María Inmaculada este año y juntos disfrutemos de todo lo que el Señor tiene para nosotros.
Bienvenidos, Que Dios les Bendiga!
Normas del salón:
1. Ser puntual.
2. Traer los materiales requeridos para el curso.
3. Mantener respeto y cortesía hacia la maestra,
compañeros y personal de la Academia.
4. Utilizar de forma apropiada el equipo y propiedad
del salón.
5. Mantener la disciplina durante la clase y
actividades religiosas.
6. No utilizar equipos electrónicos ni celulares.
Temas de estudio
Capítulo III.Jesús es el Mesías
Objetívos
Reconocer que Jesús es el Mesías esperado por el pueblo de Israel.
Analizar los relatos de la infancia de Jesús.
Enumerar los nombres de los apsótoles y como respondieron a su llamada.
Describir la relacion que Jesús tenia con Dios al cual le llamaba Padre.
Comprender que Jesús es Dios, que se hizo humano y nació como uno de nosotros.
Examen Se notificará la fecha.
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Mes de octubre 2019.
Octubre Mes del rosario
Octubre: Mes del Rosario
Papa Francisco: El Rosario es la oración de mi corazón
El Día de Acción de Gracias
Temas de estudio
Capítulo III.Jesús es el Mesías
Objetívos
Reconocer que Jesús es el Mesías esperado por el pueblo de Israel.
Analizar los relatos de la infancia de Jesús.
Enumerar los nombres de los apsótoles y como respondieron a su llamada.
Describir la relacion que Jesús tenia con Dios al cual le llamaba Padre.
Comprender que Jesús es Dios, que se hizo humano y nació como uno de nosotros.
Examen Se notificará la fecha.
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Mes de octubre 2019.
Octubre Mes del rosario
Octubre: Mes del Rosario
La Iglesia ha dedicado un mes, el de
Octubre, para honrar a María con el rezo del Santo Rosario
Origen e historia de esta
devoción:
En la antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses, como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra “rosario” significa "corona de rosas".
Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.
La Iglesia recomendó entonces rezar el rosario, el cual consistía en recitar los 150 salmos de David, pues era considerada una oración sumamente agradable a Dios y fuente de innumerables gracias para aquellos que la rezaran. Sin embargo, esta recomendación sólo la seguían las personas cultas y letradas pero no la mayoría de los cristianos. Por esto, la Iglesia sugirió que aquellos que no supieran leer, suplantaran los 150 salmos por 150 Avemarías, divididas en quince decenas. A este “rosario corto” se le llamó “el salterio de la Virgen”.
Cuenta la Historia que un día, a finales del siglo XII, Santo Domingo de Guzmán quien sufría mucho al ver que la gravedad de los pecados de la gente estaba impidiendo la conversión de los albigenses, decidió ir al bosque a rezar. Estuvo en oración tres días y tres noches haciendo penitencia y flagelándose hasta perder el sentido. En este momento, se le apareció la Virgen con tres ángeles y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la flagelación, sino el rezo de su salterio.
En la antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses, como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra “rosario” significa "corona de rosas".
Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.
La Iglesia recomendó entonces rezar el rosario, el cual consistía en recitar los 150 salmos de David, pues era considerada una oración sumamente agradable a Dios y fuente de innumerables gracias para aquellos que la rezaran. Sin embargo, esta recomendación sólo la seguían las personas cultas y letradas pero no la mayoría de los cristianos. Por esto, la Iglesia sugirió que aquellos que no supieran leer, suplantaran los 150 salmos por 150 Avemarías, divididas en quince decenas. A este “rosario corto” se le llamó “el salterio de la Virgen”.
Cuenta la Historia que un día, a finales del siglo XII, Santo Domingo de Guzmán quien sufría mucho al ver que la gravedad de los pecados de la gente estaba impidiendo la conversión de los albigenses, decidió ir al bosque a rezar. Estuvo en oración tres días y tres noches haciendo penitencia y flagelándose hasta perder el sentido. En este momento, se le apareció la Virgen con tres ángeles y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la flagelación, sino el rezo de su salterio.
Santo Domingo se dirigió en ese mismo
momento a la catedral de Toulouse, sonaron las campanas y la gente se reunió
para escucharlo. Cuando iba a empezar a hablar, se soltó una tormenta con rayos
y viento muy fuerte que hizo que la gente se asustara. Todos los presentes
pudieron ver que la imagen de la Virgen que estaba en la catedral alzaba tres
veces los brazos hacia el Cielo. Santo Domingo empezó a rezar el salterio de la
Virgen y la tormenta se terminó.
En otra ocasión, Santo Domingo tenía que dar un sermón en la Iglesia de Notre Dame en París con motivo de la fiesta de San Juan y, antes de hacerlo, rezó el Rosario. La Virgen se le apareció y le dijo que su sermón estaba bien, pero que mejor lo cambiara y le entregó un libro con imágenes, en el cual le explicaba lo mucho que gustaba a Dios el rosario de Avemarías porque le recordaba ciento cincuenta veces el momento en que la humanidad, representada por María, había aceptado a su Hijo como Salvador.
Santo Domingo cambió su homilía y habló de la devoción del Rosario y la gente comenzó a rezarlo con devoción, a vivir cristianamente y a dejar atrás sus malos hábitos.
Santo Domingo murió en 1221, después de una vida en la que se dedicó a predicar y hacer popular la devoción del Rosario entre las gentes de todas las clases sociales para el sufragio de las almas del Purgatorio, para el triunfo sobre el mal y prosperidad de la Santa Madre de la Iglesia.
El rezo del Rosario mantuvo su fervor por cien años después de la muerte de Santo Domingo y empezó a ser olvidado.
En 1349, hubo en Europa una terrible epidemia de peste a la que se le llamó ¨la muerte negra” en la que murieron muchísimas personas.
Fue entonces cuando el fraile Alan de la Roche, superior de los dominicos en la misma provincia de Francia donde había comenzado la devoción al Rosario, tuvo una aparición, en la cual Jesús, la Virgen y Santo Domingo le pidieron que reviviera la antigua costumbre del rezo del Santo Rosario. El Padre Alan comenzó esta labor de propagación junto con todos los frailes dominicos en 1460. Ellos le dieron la forma que tiene actualmente, con la aprobación eclesiástica. A partir de entonces, esta devoción se extendió en toda la Iglesia.
¿Cuándo se instituyó formalmente esta fiesta?
El 7 de octubre de 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto en la cual los cristianos vencieron a los turcos. Los cristianos sabían que si perdían esta batalla su religión podía peligrar y por esta razón confiaron en la ayuda de Dios, a través de la intercesión de la Santísima Virgen. El Papa San Pío V pidió a los cristianos rezar el rosario por la flota. En Roma estaba el Papa despachando asuntos cuando de pronto se levantó y anunció que sabía que la flota cristiana había sido victoriosa. Ordenó el toque de campanas y una procesión. Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posteriormente, instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias el 7 de octubre.
Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de Octubre (día en que se había ganado la batalla). Actualmente se celebra la fiesta del Rosario el 7 de Octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.
La fuerza del Rosario
En otra ocasión, Santo Domingo tenía que dar un sermón en la Iglesia de Notre Dame en París con motivo de la fiesta de San Juan y, antes de hacerlo, rezó el Rosario. La Virgen se le apareció y le dijo que su sermón estaba bien, pero que mejor lo cambiara y le entregó un libro con imágenes, en el cual le explicaba lo mucho que gustaba a Dios el rosario de Avemarías porque le recordaba ciento cincuenta veces el momento en que la humanidad, representada por María, había aceptado a su Hijo como Salvador.
Santo Domingo cambió su homilía y habló de la devoción del Rosario y la gente comenzó a rezarlo con devoción, a vivir cristianamente y a dejar atrás sus malos hábitos.
Santo Domingo murió en 1221, después de una vida en la que se dedicó a predicar y hacer popular la devoción del Rosario entre las gentes de todas las clases sociales para el sufragio de las almas del Purgatorio, para el triunfo sobre el mal y prosperidad de la Santa Madre de la Iglesia.
El rezo del Rosario mantuvo su fervor por cien años después de la muerte de Santo Domingo y empezó a ser olvidado.
En 1349, hubo en Europa una terrible epidemia de peste a la que se le llamó ¨la muerte negra” en la que murieron muchísimas personas.
Fue entonces cuando el fraile Alan de la Roche, superior de los dominicos en la misma provincia de Francia donde había comenzado la devoción al Rosario, tuvo una aparición, en la cual Jesús, la Virgen y Santo Domingo le pidieron que reviviera la antigua costumbre del rezo del Santo Rosario. El Padre Alan comenzó esta labor de propagación junto con todos los frailes dominicos en 1460. Ellos le dieron la forma que tiene actualmente, con la aprobación eclesiástica. A partir de entonces, esta devoción se extendió en toda la Iglesia.
¿Cuándo se instituyó formalmente esta fiesta?
El 7 de octubre de 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto en la cual los cristianos vencieron a los turcos. Los cristianos sabían que si perdían esta batalla su religión podía peligrar y por esta razón confiaron en la ayuda de Dios, a través de la intercesión de la Santísima Virgen. El Papa San Pío V pidió a los cristianos rezar el rosario por la flota. En Roma estaba el Papa despachando asuntos cuando de pronto se levantó y anunció que sabía que la flota cristiana había sido victoriosa. Ordenó el toque de campanas y una procesión. Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posteriormente, instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias el 7 de octubre.
Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de Octubre (día en que se había ganado la batalla). Actualmente se celebra la fiesta del Rosario el 7 de Octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.
La fuerza del Rosario
A lo largo de la historia se ha visto
como el rezo del Santo Rosario pone al demonio fuera de la ruta del hombre y de
la Iglesia. Llena de bendiciones a quienes lo rezan con devoción. Nuestra Madre
del Cielo ha seguido promoviéndolo, principalmente en sus apariciones a los
pastorcillos de Fátima.
El Rosario es una verdadera fuente de gracias. María es medianera de las gracias de Dios. Dios ha querido que muchas gracias nos lleguen por su conducto, ya que fue por ella que nos llegó la salvación.
Todo cristiano puede rezar el Rosario. Es una oración muy completa, ya que requiere del empleo simultáneo de tres potencias de la persona: física, vocal y espiritual. Las cuentas favorecen la concentración de la mente.
Rezar el Rosario es como llevar diez flores a María en cada misterio. Es una manera de repetirle muchas veces lo mucho que la queremos. El amor y la piedad no se cansan nunca de repetir con frecuencia las mismas palabras, porque siempre contienen algo nuevo. Si lo rezamos todos los días, la Virgen nos llenará de gracias y nos ayudará a llegar al Cielo. María intercede por nosotros sus hijos y no nos deja de premiar con su ayuda. Al rezarlo, recordamos con la mente y el corazón los misterios de la vida de Jesús y los misterios de la conducta admirable de María: los gozosos, los dolorosos, los luminosos y los gloriosos. Nos metemos en las escenas evangélicas: Belén, Nazaret, Jerusalén, el huerto de los Olivos, el Calvario, María al pie de la cruz, Cristo resucitado, el Cielo, todo esto pasa por nuestra mente mientras nuestros labios oran.
Las Letanías
El Rosario es una verdadera fuente de gracias. María es medianera de las gracias de Dios. Dios ha querido que muchas gracias nos lleguen por su conducto, ya que fue por ella que nos llegó la salvación.
Todo cristiano puede rezar el Rosario. Es una oración muy completa, ya que requiere del empleo simultáneo de tres potencias de la persona: física, vocal y espiritual. Las cuentas favorecen la concentración de la mente.
Rezar el Rosario es como llevar diez flores a María en cada misterio. Es una manera de repetirle muchas veces lo mucho que la queremos. El amor y la piedad no se cansan nunca de repetir con frecuencia las mismas palabras, porque siempre contienen algo nuevo. Si lo rezamos todos los días, la Virgen nos llenará de gracias y nos ayudará a llegar al Cielo. María intercede por nosotros sus hijos y no nos deja de premiar con su ayuda. Al rezarlo, recordamos con la mente y el corazón los misterios de la vida de Jesús y los misterios de la conducta admirable de María: los gozosos, los dolorosos, los luminosos y los gloriosos. Nos metemos en las escenas evangélicas: Belén, Nazaret, Jerusalén, el huerto de los Olivos, el Calvario, María al pie de la cruz, Cristo resucitado, el Cielo, todo esto pasa por nuestra mente mientras nuestros labios oran.
Las Letanías
El Rosario no es una oración
litúrgica, sino sólo un ejercicio piadoso. Las Letanías forman una parte
oficial de la liturgia en cuanto que las invocaciones reciben permiso de la
Santa Sede. Se cree que su origen fue, probablemente, antes del siglo XII.
La forma actual en la que las rezamos se adoptó en el santuario mariano de Loreto, en Italia y por eso se llama Letanía lauretana. En 1587, el Papa Sixto V la aprobó para que la rezaran todos los cristianos. Todos los cristianos hemos recurrido a la Virgen en momentos de alegría llamándola “Causa de nuestra alegría”, en momentos de dolor diciéndole “Consoladora de los afligidos”, etc.
Podemos rezar las Letanías con devoción, con amor filial, con gozo de tener una Madre con tantos títulos y perfecciones, recibidos de Dios por su Maternidad divina y por su absoluta fidelidad. Al rezarlas, tendremos la dicha de alabar a María, de invocar su protección y de ser ayudados siempre ya que la Virgen no nos deja desamparados.
Como rezar el Rosario
La forma actual en la que las rezamos se adoptó en el santuario mariano de Loreto, en Italia y por eso se llama Letanía lauretana. En 1587, el Papa Sixto V la aprobó para que la rezaran todos los cristianos. Todos los cristianos hemos recurrido a la Virgen en momentos de alegría llamándola “Causa de nuestra alegría”, en momentos de dolor diciéndole “Consoladora de los afligidos”, etc.
Podemos rezar las Letanías con devoción, con amor filial, con gozo de tener una Madre con tantos títulos y perfecciones, recibidos de Dios por su Maternidad divina y por su absoluta fidelidad. Al rezarlas, tendremos la dicha de alabar a María, de invocar su protección y de ser ayudados siempre ya que la Virgen no nos deja desamparados.
Como rezar el Rosario
Como se trata de una oración, lo
primero que hay que hacer es saludar, persignarnos y ponernos en presencia de
Dios y de la Santísima Virgen.
Luego, se enuncian los misterios del día que se van a rezar y comenzamos a meditar en el primero de estos cinco misterios. Durante la oración de cada misterio, trataremos de acompañar a Jesús y a María en aquellos momentos importantes de sus vidas. Aprovechamos de pedirles ayuda para imitar las virtudes y cualidades que ellos tuvieron en esos momentos. Al meditarlos frecuentemente, estas guías pasan a formar parte de nuestra conciencia, de nuestra vida. Podemos ofrecer cada misterio del rosario por una intención en particular y se puede leer una parte del Evangelio que nos hable acerca del misterio que estamos rezando.
Cada misterio consta de un Padrenuestro seguido de diez Avemarías y un Gloria. Usamos nuestro rosario pasando una cuenta en cada Avemaría. Así seguimos hasta terminar con los cinco misterios.
Al terminar de rezar los cinco misterios, se reza la Salve y se termina con las Letanías.
Los Misterios
Luego, se enuncian los misterios del día que se van a rezar y comenzamos a meditar en el primero de estos cinco misterios. Durante la oración de cada misterio, trataremos de acompañar a Jesús y a María en aquellos momentos importantes de sus vidas. Aprovechamos de pedirles ayuda para imitar las virtudes y cualidades que ellos tuvieron en esos momentos. Al meditarlos frecuentemente, estas guías pasan a formar parte de nuestra conciencia, de nuestra vida. Podemos ofrecer cada misterio del rosario por una intención en particular y se puede leer una parte del Evangelio que nos hable acerca del misterio que estamos rezando.
Cada misterio consta de un Padrenuestro seguido de diez Avemarías y un Gloria. Usamos nuestro rosario pasando una cuenta en cada Avemaría. Así seguimos hasta terminar con los cinco misterios.
Al terminar de rezar los cinco misterios, se reza la Salve y se termina con las Letanías.
Los Misterios
Los veinte misterios que se rezan nos
recuerdan la vida de Jesús y, dependiendo del día, se rezan de la siguiente
forma:
LUNES Y SÁBADO
MISTERIOS GOZOSOS VIRTUD (sugerida)
1. La Anunciación del ángel a la Virgen. La obediencia.
2. La Visita de la Virgen a su prima Isabel. Amor al prójimo.
3. El Nacimiento del Hijo de Dios. Desprendimiento
4. La Presentación del niño Jesús en el templo. Pureza de intención.
5. El Niño Jesús perdido y hallado en el templo Sabiduría en cosas de Dios.
MARTES Y VIERNES
MISTERIOS DOLOROSOS VIRTUD (sugerida)
1. La Oración de Jesús en el huerto. Verdadero arrepentimiento de los pecados.
2. La flagelación de nuestro Señor Jesucristo. Espíritu de sacrificio
3. La coronación de espinas. Desapego a lo material
4. Jesucristo es cargado con la Cruz. Paciencia por mi cruz.
5. La crucifixión de nuestro Señor Jesucristo. Generosidad
MIERCOLES Y DOMINGOS.
MISTERIOS GLORIOSOS VIRTUD (sugerida)
1. La Resurrección de Jesucristo. Fe, Esperanza y Caridad
2. La Ascensión del Señor a los Cielos. Deseo de ir al Cielo
3. La venida del Espíritu Santo. Deseo de vivir en Gracia
4. La Asunción de la Virgen a los Cielos. Amor a María
5. La Coronación de la Virgen en los Cielos. Perseverancia
JUEVES.
MISTERIOS LUMINOSOS
1. El Bautismo de Jesús en el Jordán 2 Co 5, 21; . Mt 3, 17.
2. Las bodas de Caná; Jn 2, 1-12.
3. El anuncio del Reino de Dios Mc 1, 15; Mc 2. 3-13; Lc 47-48.
4. La Transfiguración; Lc 9, 35.
5. La Institución de la Eucaristía, expresión sacramental del misterio pascual. Jn13, 1.
LUNES Y SÁBADO
MISTERIOS GOZOSOS VIRTUD (sugerida)
1. La Anunciación del ángel a la Virgen. La obediencia.
2. La Visita de la Virgen a su prima Isabel. Amor al prójimo.
3. El Nacimiento del Hijo de Dios. Desprendimiento
4. La Presentación del niño Jesús en el templo. Pureza de intención.
5. El Niño Jesús perdido y hallado en el templo Sabiduría en cosas de Dios.
MARTES Y VIERNES
MISTERIOS DOLOROSOS VIRTUD (sugerida)
1. La Oración de Jesús en el huerto. Verdadero arrepentimiento de los pecados.
2. La flagelación de nuestro Señor Jesucristo. Espíritu de sacrificio
3. La coronación de espinas. Desapego a lo material
4. Jesucristo es cargado con la Cruz. Paciencia por mi cruz.
5. La crucifixión de nuestro Señor Jesucristo. Generosidad
MIERCOLES Y DOMINGOS.
MISTERIOS GLORIOSOS VIRTUD (sugerida)
1. La Resurrección de Jesucristo. Fe, Esperanza y Caridad
2. La Ascensión del Señor a los Cielos. Deseo de ir al Cielo
3. La venida del Espíritu Santo. Deseo de vivir en Gracia
4. La Asunción de la Virgen a los Cielos. Amor a María
5. La Coronación de la Virgen en los Cielos. Perseverancia
JUEVES.
MISTERIOS LUMINOSOS
1. El Bautismo de Jesús en el Jordán 2 Co 5, 21; . Mt 3, 17.
2. Las bodas de Caná; Jn 2, 1-12.
3. El anuncio del Reino de Dios Mc 1, 15; Mc 2. 3-13; Lc 47-48.
4. La Transfiguración; Lc 9, 35.
5. La Institución de la Eucaristía, expresión sacramental del misterio pascual. Jn13, 1.
Papa Francisco: El Rosario es la oración de mi corazón
8.5
KEl Papa Francisco rezando el Rosario.......
Con ocasión de la fiesta de la Virgen del Rosario, el Papa Francisco compartió en su cuenta de Twitter una breve reflexión sobre el rezo del Rosario y lo que significa en su vida diaria.
“El Rosario es la oración que acompaña siempre mi vida; también es la oración de los sencillos y de los santos… es la oración de mi corazón”, aseguró el Pontífice a los cerca de 30 millones de personas que siguen la cuenta @Pontifex en diversos idiomas.
El Rosario es la oración que acompaña siempre mi vida; también es la oración de los sencillos y de los santos… es la oración de mi corazón.
En diversas ocasiones el Pontífice ha alentado a los fieles a rezar el Rosario, tal como hizo el pasado 4 de mayo durante los saludos luego de la Audiencia General.
“Queridos jóvenes, cultiven la devoción a la Madre de Dios con el rezo cotidiano del Rosario; queridos enfermos, sientan la cercanía de María de Nazaret, en especial en la hora de cruz; y ustedes, queridos recién casados, récenle para que nunca falte en su hogar el amor y el respeto recíproco”, expresó.
Además, en marzo de 2014 Mons. Alfred Xuereb, que conoce de cerca al Papa Francisco, aseguró que el Santo Padre olvida sus dolencias físicas para estar cerca de la gente, y si necesita hacer una pausa no opta por tomar una siesta sino por rezar el Rosario.
“Créame ¡No pierde un solo minuto! Trabaja incansablemente. Y cuando siente la necesidad de tomar una pausa, no es que cierre los ojos y no haga nada: se sienta a rezar el Rosario. Creo que reza al menos tres Rosarios al día. Me dice: ‘Esto me ayuda a relajarme’. Después retoma el trabajo”.
8.5
KEl Papa Francisco rezando el Rosario.......
Con ocasión de la fiesta de la Virgen del Rosario, el Papa Francisco compartió en su cuenta de Twitter una breve reflexión sobre el rezo del Rosario y lo que significa en su vida diaria.
“El Rosario es la oración que acompaña siempre mi vida; también es la oración de los sencillos y de los santos… es la oración de mi corazón”, aseguró el Pontífice a los cerca de 30 millones de personas que siguen la cuenta @Pontifex en diversos idiomas.
El Rosario es la oración que acompaña siempre mi vida; también es la oración de los sencillos y de los santos… es la oración de mi corazón.
En diversas ocasiones el Pontífice ha alentado a los fieles a rezar el Rosario, tal como hizo el pasado 4 de mayo durante los saludos luego de la Audiencia General.
“Queridos jóvenes, cultiven la devoción a la Madre de Dios con el rezo cotidiano del Rosario; queridos enfermos, sientan la cercanía de María de Nazaret, en especial en la hora de cruz; y ustedes, queridos recién casados, récenle para que nunca falte en su hogar el amor y el respeto recíproco”, expresó.
Además, en marzo de 2014 Mons. Alfred Xuereb, que conoce de cerca al Papa Francisco, aseguró que el Santo Padre olvida sus dolencias físicas para estar cerca de la gente, y si necesita hacer una pausa no opta por tomar una siesta sino por rezar el Rosario.
“Créame ¡No pierde un solo minuto! Trabaja incansablemente. Y cuando siente la necesidad de tomar una pausa, no es que cierre los ojos y no haga nada: se sienta a rezar el Rosario. Creo que reza al menos tres Rosarios al día. Me dice: ‘Esto me ayuda a relajarme’. Después retoma el trabajo”.
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Examen #Se anunciará la fecha.
Tema~ #3. La Salvación
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Material para el mes de noviembre 2019.
Tema V. Seguir a Jesús
Objetívos
Estudiaremos el significado de seguir a Jesús resucitado.
Explicaremos la manera de encontrarnos y relacionarnos con Jesús.
Analizaremos la santidad como la forma de vida propia del seguidor de Jesús.
Estudiaremos los tres primeros mandamientos como base para seguir a Jesus.
Analizaremos la vida y obra de algunos santos importantes de nuestra iglesia.
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Examen #Se anunciará la fecha.
Tema~ #3. La Salvación
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Material para el mes de noviembre 2019.
Tema V. Seguir a Jesús
Objetívos
Estudiaremos el significado de seguir a Jesús resucitado.
Explicaremos la manera de encontrarnos y relacionarnos con Jesús.
Analizaremos la santidad como la forma de vida propia del seguidor de Jesús.
Estudiaremos los tres primeros mandamientos como base para seguir a Jesus.
Analizaremos la vida y obra de algunos santos importantes de nuestra iglesia.
Este día nos debe llevar a recordar
que nuestra vida como católicos es una constante acción de gracias para la mayoría de los norteamericanos, el Día de Acción de Gracias es
un día especial, donde ante todo se celebra la unidad familiar. En efecto, las
familias se reúnen en Thanksgiving con más frecuencia que en cualquier otra
fiesta, incluyendo la Navidad, y según estadísticas de las tiendas, este es el
día en que más comida se consume en el país.
Pero además de estos aspectos tradicionales del encuentro familiar y de
la gran cena, está también el sentido religioso de esta fiesta, muy presente
desde sus orígenes. Según la tradición, los peregrinos celebraron la primera
cena de agradecimiento en 1621, junto a un grupo de nativos. El evento quería
ante todo dar gracias a Dios por la abundancia de las cosechas en el nuevo
mundo.
Con el paso de los años, esta celebración se convirtió en un evento
nacional, finalmente sancionado por el mismo Presidente George Washington. Hoy,
los católicos celebramos el Día de Acción de Gracias no sólo como una fiesta
nacional, sino también como una fiesta auténticamente católica.
Digo que es una celebración verdaderamente católica porque incluso antes
de la “primera” celebración de Thanksgiving en 1621 en suelo norteamericano, el
30 de abril de 1598, en Texas, Don Juan de Oñate ya había declarado
oficialmente un “Día de Acción de Gracias”, que fue conmemorado con el santo
sacrificio de la Misa.
Oñate hizo lo más propiamente católico: celebrar la Eucaristía, una
palabra que viene del término griega Eukaristein, y que significa, precisamente
“acción de gracias”.
En efecto el Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que “Creer en
Dios, el Único, y amarlo con todo el ser tiene consecuencias inmensas para toda
nuestra vida”, (CCC 222); y luego agrega que esto implica, “vivir en acción de
gracias: Si Dios es el Único, todo lo que somos y todo lo que poseemos viene de
él: ‘¿Qué tienes que no hayas recibido?’ (1 Co 4:7) ‘¿Cómo pagaré al Señor todo
el bien que me ha hecho?’” (Sal 116:12) (CCC 224)
Esta es la razón por la cual, pese a que Thanksgiving no es una fiesta
de guardar en el calendario católico, el calendario litúrgico de la Iglesia en
los Estados Unidos lo celebra con la solemnidad de dos lecturas — una del
Antiguo y otra del Nuevo Testamento — y con una emblemática lectura del
Evangelio de Lucas: el pasaje del “Magnificat” pronunciado por la Santísima
Virgen María, en la que ella declama una de las más hermosas y profundas
acciones de gracias al amor infinito de Dios: “proclama mi alma la grandeza del
Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humildad
de su sierva… porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí, y su nombre es
santo”. (ver Lc 1: 41-55)
Aunque la Virgen María lo vivió de manera única y privilegiada, todos
podemos decir que en nuestra vida, en nuestra familia, en Estados Unidos,
podemos elevar nuestra acción de gracias a Dios porque nos ha dado más de lo
que imaginamos o merecemos, simplemente porque, como nos dice nuestra Santa
Madre, Él ha hecho obras grandes por nosotros, y su nombre es santo.
Por eso, los católicos no sólo debemos celebrar el Día de Acción de
Gracias con profundo espíritu de oración, agradecimiento y alegría, sino que la
celebración de este día nos debe llevar a recordar que nuestra vida como
católicos es una constante acción de gracias, a través de nuestros actos de la
vida cotidiana, que deben todos ellos dar gloria a Dios, y de manera especial a
través de la celebración de la Eucaristía, que como nos dice el Catecismo: “La
Eucaristía es un sacrificio de acción de gracias al Padre, una bendición por la
cual la Iglesia expresa su reconocimiento a Dios por todos sus beneficios, por
todo lo que ha realizado mediante la creación, la redención y la santificación.
‘Eucaristía’ significa, ante todo, acción de gracias”. (CCC 1360)
Este fin de semana iniciamos el tiempo especial del Adviento. A través
de él nos preparamos para recibir el supremo regalo de Dios: su propio Hijo,
hecho uno de nosotros para reconciliar a la humanidad.
DIA DE LOS FIELES DIFUNTOS
Con esta reevaluación
se completará las notas del Tercer trimestre T3
Preguntas guias
TRABAJO A SER ENVIADO
DIA DE LOS FIELES DIFUNTOS
La Conmemoración de todos los fieles
difuntos es una oportunidad grande para renovar nuestra fe en la resurrección
de los muertos; en la eternidad dichosa que nos espera en el Cielo; en la
comunión de los santos que debemos ejercitar cada día, pidiendo la intercesión
de los santos del cielo (como le hacíamos ayer) e intercediendo ante Dios con
nuestras oraciones, mortificaciones, limosnas y obras de caridad por los santos
que aún están el Purgatorio. Porque (IIº Macabeos 12,34-43): "es muy Santo
y saludable rogar por los difuntos, para que se vean libres de sus
pecados".
Que el Señor reciba el humilde ruego que le presentamos por manos de María Santísima, hoy, con más fuerzas que nunca: "Concédeles, Señor, el descanso eterno, y brille para ellos la luz que no tiene fin. Descansen en paz”.
Amén
Oración por nuestros difuntos
Señor, Maestro Bueno,
recibe en tu paz a los que mueren, especialmente a aquellos
con quienes estamos ligados por la justicia y el amor:
nuestros parientes, bienhechores, hermanos de comunidad y amigos.
Te pedimos por las personas que en el mundo tuvieron mayor responsabilidad:
los sacerdotes, los gobernantes de las naciones, las autoridades religiosas,
las personas consagradas a tu servicio.
Te pedimos también por los que mueren abandonados sin la asistencia sacerdotal,
y luego son olvidados por todos.
Por las víctimas de los accidentes de tránsito, por los suicidas,
y los que mueren a causa del odio entre los hermanos.
Por los niños inocentes, cuyas vidas fueron cercenadas antes de nacer.
Te pedimos por todos aquellos que se entregaron con un amor grande
a Ti y a los hombres.
Jesús Maestro, recíbelos pronto a todos en la felicidad de tu Reino,
por mediación de María.
Que el Señor reciba el humilde ruego que le presentamos por manos de María Santísima, hoy, con más fuerzas que nunca: "Concédeles, Señor, el descanso eterno, y brille para ellos la luz que no tiene fin. Descansen en paz”.
Amén
Oración por nuestros difuntos
Señor, Maestro Bueno,
recibe en tu paz a los que mueren, especialmente a aquellos
con quienes estamos ligados por la justicia y el amor:
nuestros parientes, bienhechores, hermanos de comunidad y amigos.
Te pedimos por las personas que en el mundo tuvieron mayor responsabilidad:
los sacerdotes, los gobernantes de las naciones, las autoridades religiosas,
las personas consagradas a tu servicio.
Te pedimos también por los que mueren abandonados sin la asistencia sacerdotal,
y luego son olvidados por todos.
Por las víctimas de los accidentes de tránsito, por los suicidas,
y los que mueren a causa del odio entre los hermanos.
Por los niños inocentes, cuyas vidas fueron cercenadas antes de nacer.
Te pedimos por todos aquellos que se entregaron con un amor grande
a Ti y a los hombres.
Jesús Maestro, recíbelos pronto a todos en la felicidad de tu Reino,
por mediación de María.
Fiesta de todos los
santos
Se hicieron santos por los medios que
también nosotros podemos emplear, y que por los méritos de Jesucristo se nos ha
prometido la misma gloria que ellos gozan en el cielo
El, primero de noviembre se celebra
la fiesta de Todos los Santos. Para toda la Iglesia es una gran celebración
porque hay gran fiesta en el cielo. Para nosotros es una gran oportunidad de
agradecer todos los beneficios, todas las gracias que Dios ha derramado en
personas que han vivido en esta tierra y que han sido como nosotros, con las
mismas debilidades, y con las fortalezas que vienen del mismo Dios. Celebremos
este día con un corazón agradecido, porque Dios ha estado grande con nosotros y
estamos alegres.
Hoy es un buen día para reflexionar todo el bien espiritual y material que por intercesión de los santos hemos obtenido y tenemos hasta el día de hoy, pues los santos que desearon la Gloria de Dios desde aquí en la tierra lo siguen deseando en la visión beatifica, y comparten el mismo deseo de Nuestro Señor Jesucristo de que todos los hombres se salven, que todos los hombres glorifiquen a Nuestro Señor.
La Iglesia ha instituido la Fiesta de Todos los santos por las siguientes razones:
1.- Para alabar y agradecer al Señor la merced que hizo a sus siervos, santificándolos en la tierra y coronándolos de gloria en el cielo.
2.- Para honrar en este día aun a los Santos de que no se hace fiesta particular durante el año.
3.- Para procurarnos mayores gracias multiplicando los intercesores.
4.- Para reparar en este día las faltas que en el transcurso del año hayamos cometido en las fiestas particulares de los Santos.
5.- Para animarnos más a la virtud con los ejemplos de tantos Santos de toda edad, sexo y condición, y con la memoria de la recompensa que gozan en el cielo.
Ha de alentarnos a imitar a los Santos el considerar que ellos eran tan débiles como nosotros y sujetos a las mismas pasiones; que, fortalecidos con la divina gracia, se hicieron santos por los medios que también nosotros podemos emplear, y que por los méritos de Jesucristo se nos ha prometido la misma gloria que ellos gozan en el cielo.
Se celebra la fiesta de Todos los Santos con tanta solemnidad porque abraza todas las otras fiestas que en el año se celebran en honor de los Santos y es figura de la fiesta eterna de la gloria.
Para celebrar dignamente la fiesta de Todos los Santos debemos:
1.- Alabar y glorificar al Señor por las mercedes que hizo a sus siervos y pedirle que asimismo nos las conceda a nosotros.
2.- Honrar a todos los Santos como a amigos de Dios e invocar con más confianza su protección.
3.- Proponer imitar sus ejemplos para ser un día participantes de la misma gloria.
Es importante en este día tan importante para toda la Iglesia detenernos a pensar en todo el bien que Dios ha dado a la humanidad por medio de tantos hombres y mujeres que fieles a la voluntad de Dios, fieles a su amor fueron testigos del Reino del Señor. La cantidad de santos, santas y mártires que dejaron una huella tan profunda en su paso por esta tierra que ni el tiempo ni los cambios de generaciones han podido borrar. Y si decimos que es de todos los Santos es porque también celebramos a tantos Santos y Mártires que Dios a querido tener en el anonimato, y que nosotros no conocemos por su nombre pero sabemos por la fe que están dando gloria a Dios.
Celebremos con gozo este día, y pidámosle a Dios Nuestro Señor nos conceda disfrutar en esta tierra de la protección de sus santos y que un día nos conceda estar con ellos para glorificarlo en su eternidad.
Que Santa María Reina de los santos nos conceda la alegría de servir con humildad a Dios esta tierra para verle y gozarle en la vida eterna.
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Material a discutir durante el semestre escolar enero - mayo 2020.
Capitulo VI. Sacramentos de iniciacion cristiana
Objetivos:
Describir los efectos de los sacramentos de la iniciación cristiana
Enumerar los efectos de cada sacramento en la viad de los cristianos.
Describir los pasos a seguir para recibir dichos sacramentos.
Examen: 4 de febrero 2019.
Capitulo VII. Orar y celebrar
Objetivos:
Definir con seguridad el concepto de liturgia.
Identificar las diferentes partes de la liturgia de la misa
Reflexionar sobre la importancia de la eucaristia en la vida espiriual
Examen:Se anunciará la fecha.
Capitulo VII. Cuaresma
Objetivos:
Definir el término cuaresma y explicar el origen bíblico.
Explicar las practicas recomendadas para este tiempo liturgico.
Reflexionar las estaciones del " Camino a la cruz."
Examen:Se anunciará la fecha.
Capitulo VIII. Los medios de comunicación social de la Iglesia
Objetívos:
Definir el concepto de comunicación social.
Enumerar las responsabilidades de la Iglesia ante los medios de comunicación social.
Disernir entre los medios de comunicación positívos y negatívos.
Enumerar las aportaciones de todo cristiano ante los medios de comunicación social.
Examen: Se anunciará la fecha.
17 de marzo de 2020
Hoy es un buen día para reflexionar todo el bien espiritual y material que por intercesión de los santos hemos obtenido y tenemos hasta el día de hoy, pues los santos que desearon la Gloria de Dios desde aquí en la tierra lo siguen deseando en la visión beatifica, y comparten el mismo deseo de Nuestro Señor Jesucristo de que todos los hombres se salven, que todos los hombres glorifiquen a Nuestro Señor.
La Iglesia ha instituido la Fiesta de Todos los santos por las siguientes razones:
1.- Para alabar y agradecer al Señor la merced que hizo a sus siervos, santificándolos en la tierra y coronándolos de gloria en el cielo.
2.- Para honrar en este día aun a los Santos de que no se hace fiesta particular durante el año.
3.- Para procurarnos mayores gracias multiplicando los intercesores.
4.- Para reparar en este día las faltas que en el transcurso del año hayamos cometido en las fiestas particulares de los Santos.
5.- Para animarnos más a la virtud con los ejemplos de tantos Santos de toda edad, sexo y condición, y con la memoria de la recompensa que gozan en el cielo.
Ha de alentarnos a imitar a los Santos el considerar que ellos eran tan débiles como nosotros y sujetos a las mismas pasiones; que, fortalecidos con la divina gracia, se hicieron santos por los medios que también nosotros podemos emplear, y que por los méritos de Jesucristo se nos ha prometido la misma gloria que ellos gozan en el cielo.
Se celebra la fiesta de Todos los Santos con tanta solemnidad porque abraza todas las otras fiestas que en el año se celebran en honor de los Santos y es figura de la fiesta eterna de la gloria.
Para celebrar dignamente la fiesta de Todos los Santos debemos:
1.- Alabar y glorificar al Señor por las mercedes que hizo a sus siervos y pedirle que asimismo nos las conceda a nosotros.
2.- Honrar a todos los Santos como a amigos de Dios e invocar con más confianza su protección.
3.- Proponer imitar sus ejemplos para ser un día participantes de la misma gloria.
Es importante en este día tan importante para toda la Iglesia detenernos a pensar en todo el bien que Dios ha dado a la humanidad por medio de tantos hombres y mujeres que fieles a la voluntad de Dios, fieles a su amor fueron testigos del Reino del Señor. La cantidad de santos, santas y mártires que dejaron una huella tan profunda en su paso por esta tierra que ni el tiempo ni los cambios de generaciones han podido borrar. Y si decimos que es de todos los Santos es porque también celebramos a tantos Santos y Mártires que Dios a querido tener en el anonimato, y que nosotros no conocemos por su nombre pero sabemos por la fe que están dando gloria a Dios.
Celebremos con gozo este día, y pidámosle a Dios Nuestro Señor nos conceda disfrutar en esta tierra de la protección de sus santos y que un día nos conceda estar con ellos para glorificarlo en su eternidad.
Que Santa María Reina de los santos nos conceda la alegría de servir con humildad a Dios esta tierra para verle y gozarle en la vida eterna.
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Material a discutir durante el semestre escolar enero - mayo 2020.
Capitulo VI. Sacramentos de iniciacion cristiana
Objetivos:
Describir los efectos de los sacramentos de la iniciación cristiana
Enumerar los efectos de cada sacramento en la viad de los cristianos.
Describir los pasos a seguir para recibir dichos sacramentos.
Examen: 4 de febrero 2019.
Capitulo VII. Orar y celebrar
Objetivos:
Definir con seguridad el concepto de liturgia.
Identificar las diferentes partes de la liturgia de la misa
Reflexionar sobre la importancia de la eucaristia en la vida espiriual
Examen:Se anunciará la fecha.
Capitulo VII. Cuaresma
Objetivos:
Definir el término cuaresma y explicar el origen bíblico.
Explicar las practicas recomendadas para este tiempo liturgico.
Reflexionar las estaciones del " Camino a la cruz."
Examen:Se anunciará la fecha.
Capitulo VIII. Los medios de comunicación social de la Iglesia
Objetívos:
Definir el concepto de comunicación social.
Enumerar las responsabilidades de la Iglesia ante los medios de comunicación social.
Disernir entre los medios de comunicación positívos y negatívos.
Enumerar las aportaciones de todo cristiano ante los medios de comunicación social.
Examen: Se anunciará la fecha.
17 de marzo de 2020
Tarea para completar la reevaluación del examen núm. 2 del T3. Debes enviarlo en o antes del jueves, 19 de marzo 2020 al correo electrónico a: aleidabosques@inmaculadapr.com
Saludos,
cordiales a todos:
Adjunto
una información relacionada con el tema de la Iglesia. La misma tiene que
ser leída y analizada, siguiendo y contestando las preguntas guías incluidas al final del material provisto.
Este ejercicio servirá de reenseñanza, deberá ser contestar y enviar a mi correo electrónico
en o antes del jueves, 19 de marzo 2020. El no cumplir con la tarea equivaldría
a permanecer con la nota obtenida en la evaluación. Cualquier duda puede
contactarme a través de mi correo electrónico.
Sabes por qué la Iglesia es católica, apostólica y
romana. El Papa Francisco te lo explica.
Católica
Porque es universal. En griego
καθολικός (katólikos) quiere decir “universal”, es decir, que
está en todo el mundo. Antes de la Ascensión, Nuestro Señor le dijo a los
discípulos: «Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos sean mis
discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estoy con
ustedes hasta el fin del mundo» (Mt, 28, 19-20). El mandato del Señor fue
entendido desde el rechazo de los judíos y la dispersión de los apóstoles y
discípulos por el mundo conocido en ese momento: todo el Imperio Romano. Así,
Pedro y Pablo llevan la fe a Roma, Santiago el Mayor a España, san Bartolomé a
Oriente; y así, cada uno fue cumpliendo con el mandato de Nuestro Señor. Al
morir san Juan, cerca del final del siglo I, se puede decir que la Iglesia ya
era Católica, es decir, “universal” para el mundo conocido en esa época. San
Ignacio de Antioquía así lo indica en su carta a los esmirnotas, donde dice,
cerca del año 110: «Donde está el obispo está la comunidad, así como
donde está Cristo Jesús está la Iglesia católica». Esto nos indica
además, que la Iglesia está unida como cuerpo místico de Cristo a su cabeza.
Apostólica
y romana
Esta nota tiene dos
características: como indica el Papa Francisco es misionera, porque
de los apóstoles recibió el mandato de Nuestro Señor de enseñar a todo el
mundo. Pero también es apostólica porque está fundada sobre la sucesión
de los apóstoles, es decir, sobre quienes el Señor envió (eso quiere
decir apóstol: “enviado”) que son los obispos, que enseñan, santifican y
dirigen a la Iglesia que les ha sido confiada. Las iglesias “particulares”, es
decir, territoriales, son plenamente católicas por su comunión con la Iglesia
de Roma que, como dice san Ignacio de Antioquía, preside “en la caridad” a las
otras.
Desde el ministerio
de Pedro el obispo de Roma tomó el primado sobre los otros obispos. ¿Qué quiere
decir el primado? Que los otros obispos tienen que estar en comunión con el
Obispo de Roma, al que con el tiempo se comenzó a llamar “Papa”. Jesús, después
de la triple negación de Pedro, le confirmó su ministerio diciéndole tres veces
“apacienta a mi rebaño”, para afirmarle en su misión.
¿En qué consiste ese
“primado” de Pedro y sus sucesores? El Catecismo de la Iglesia nos
dice: «El Romano Pontífice, cabeza del colegio episcopal, goza de esta
infalibilidad en virtud de su ministerio cuando, como Pastor y Maestro supremo
de todos los fieles que confirma en la fe a sus hermanos, proclama por un acto
definitivo la doctrina en cuestiones de fe y moral» (CIC 891). Hay
tanta confusión con respecto a la infalibilidad papal que es bueno detenerse un
poco a examinar en qué consiste la misma, y remitirse a la constitución “Pastor
Aeternus” que la define:
«El Romano Pontífice,
cuando habla ex cathedra, esto es, cuando en el ejercicio de
su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema
autoridad apostólica, define una doctrina de fe o costumbres como que debe ser
sostenida por toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue
prometida en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad de la que el divino
Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definición de la doctrina de fe y
costumbres. Por esto, dichas definiciones del Romano Pontífice son en sí
mismas, y no por el consentimiento de la Iglesia, irreformables».
El Papa es infalible,
es decir que tiene la potestad de “no equivocarse” en un ámbito muy definido y
acotado. Para que una enseñanza suya sea considerada infalible tienen que
darse varias condiciones:
Tiene que hablar
como “pastor y maestro de todos los cristianos” Si habla como
persona privada o le habla a un grupo particular de cristianos, sus enseñanzas
no deben considerarse infalibles. Si el Papa, dirigiéndose al pueblo argentino,
que conoce, nos dice algo particular para nuestra idiosincrasia, el resto de la
Iglesia puede o no tomar esa enseñanza, pero no cae dentro del magisterio
ordinario del Papa.
Tiene que ser
en cuestiones de fe y moral (o costumbres). El Papa es
bastante fanático (como buen argentino) de un equipo de Fútbol, San Lorenzo de
Almagro. Sus definiciones sobre fe y moral por supuesto que las debo obedecer y
acatar, pero podemos
pelearnos toda la vida porque el equipo más grande de Argentina
es River Plate. Bromas aparte, esto quiere decir que el Papa puede definir un
dogma que esté relacionado solamente con la fe y la moral. Sus opiniones
personales no caen dentro de la infalibilidad.
Tiene que haber
una declaración formal de que la enseñanza es “irreformable”, es
decir, definitiva. Pero para esto, la definición tiene que estar en un todo de
acuerdo con la enseñanza previa de todos los Papas. El Papa tiene potestad
sobre aquello que aún no está claramente definido por la doctrina, y tampoco es
que puede definir lo que a él se le ocurra: tiene que haber una indicación, en
la Escritura o en la Tradición de esa enseñanza. Por esta razón, cuando se
discutía sobre el “limbo”, es decir, sobre dónde iban las almas de los
inocentes que no habían sido bautizados, el papa Benedicto XVI dijo que no habiendo
enseñanza en concreto en la Escritura al respecto, no se podía definir, dejando
a esas almas a la infinita Misericordia Divina.
El Magisterio de la
Iglesia es de una riqueza y una profundidad tal que las cuestiones
“indefinidas” son pocas y están acotadas. La última definición ex-cathedra de
un papa fue en 1950, el dogma de la Asunción de Nuestra Señora en cuerpo y alma
a los Cielos fue proclamado por el papa Pío XII el 1º de noviembre de 1950, en
la Constitución «Munificentisimus Deus». Este tipo de enseñanza
definitiva se conoce como “magisterio extraordinario”. El llamado
“magisterio ordinario”, es decir, el resto de las enseñanzas de los Papas y los
obispos en comunión con el papa, no son infalibles en ese sentido estricto,
aunque sí se debe prestar “religiosa sumisión”. Como dice la constitución “Lumen
Gentium”:
«Esta religiosa
sumisión de la voluntad y del entendimiento, de modo particular se debe al
magisterio auténtico del Romano Pontífice, aun cuando no hable ex
cathedra; de tal manera que se reconozca con reverencia su magisterio
supremo y con sinceridad se adhiera al parecer expresado por él según la mente
y voluntad que haya manifestado él mismo y que se descubre principalmente, ya
sea por la índole del documento, ya sea por la insistencia con que repite una
misma doctrina, ya sea también por las fórmulas empleadas» (LG, 25).
¿Qué quiere decir
esto? Que debemos recibir la enseñanza de los papas en materia de fe y moral
con sumisión, y tratando de entenderla de modo tal que no sea un obstáculo para
nuestra fe ni la de otros hermanos. Si cada cosa que publica el Papa vamos a
estar discutiendo desaforadamente por cada punto y coma que no entendamos o que
(probablemente) malinterpretemos, la enseñanza de la Iglesia sería
imposible. Voy a tomar un ejemplo para ilustrar esto. El año que yo nací,
allá lejos y hace tiempo, fue el año que el Papa Pablo VI publicó la «Humanae
Vitae». Debe de haber sido la encíclica más malinterpretada y más
rechazada, incluso por muchísimos católicos de buena fe. ¿Por qué sucedió esto?
Porque, según sus detractores, el papa estaba “frenando un avance de la
ciencia” y porque la escritura no decía claramente: “no tomarás anticonceptivos
hormonales sintéticos producidos por multinacionales farmacéuticas que se
llenan los bolsillos arruinando la salud de las mujeres”.
Hoy, la «Humanae
Vitae» es un clásico, una pieza clave que los activistas provida
conocemos, y que es perfectamente entendida por la inmensa mayoría de los
católicos. ¿Es infalible? ¡No! Sin embargo, sus enseñanzas son tan claras y
vivas, tan incontrastablemente seguras, que no hay casi nadie que se atreva a
cuestionarlas.
Volviendo al tema
inicial, la Iglesia es católica, es decir que es universal, y apostólica,
porque recibió de los apóstoles y sus sucesores una misión, la de enseñar a
todas las naciones lo que Jesús les enseñó, y nos confirma en la fe mediante un
Pastor infalible. Y es romana porque Pedro eligió como sede apostólica Roma, y
los católicos que estamos directamente sujetos a él tenemos un mismo rito
que llamamos latino.
Conteste las
siguientes preguntas y explique su respuesta.
1. ¿Qué significa "la Iglesia es católica, apostólica
y romana”?
2.
¿En qué consiste el primado de Pedro?
3. ¿Cuál es el significado de los siguientes términos excatedra
e infalible?
4. ¿Por qué el Papa tiene que hablar como pastor y
maestro de todos los cristianos?
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